Так уж сложилось, что национальная символика, призванная олицетворять объединение нации, в Беларуси «разделилась» на два противоположных варианта. Что не удивительно, ведь в 90-е раскололось само беларуское общество.
С одной стороны беларусов представляет оппозиционно настроенная часть общества, которая видит основу государственности в прямой преемственности от неудачной попытки создать Беларускую Народную Республику (БНР) и выступает за возврат к символике 1991–1995 годов. С другой стороны им противостоит ностальгирующая по молодости и дешёвой колбасе БССР консервативно настроенная часть общества, ратующая, если выразиться словами Гедимина, за «не разрушать старины, не вводить новизны». Ну а между этими противоборствующими лагерями расположилась основная масса населения, откровенно данным противостоянием демотивированная и предпочитающая его сторониться.
Оставим тему герба для отдельной статьи. Здесь я хотел бы поднять вопрос флага. В конце концов, в современном мире флаг играет значительно более важную роль (если не верите, попробуйте вспомнить гербы, например, Италии, Франции или Великобритании, флаги которых без труда будут вами узнаны). В случае Беларуси эту роль на данный момент играют сразу два полотнища:
- созданный в 1917 году архитектором и журналистом Клавдием Степановичем Дуж-Душевским (1891–1959) бело-красно-белый флаг Беларуской Народной Республики, выполнявший роль государственного флага Республики Беларусь с 19 сентября 1991 по 14 мая 1995.
- нарисованный Николаем Ивановичем Гусевым (1899–1965) и утверждённый 25 декабря 1951 года флаг БССР, который был возвращен 7 июня 1995 года в слегка «декомуннизированном» виде.
Иными словами, оба флага являются «новоделами» ХХ века и действительно исторической значимости, уходящей в глубь веков, на самом деле не имеют. Но при этом за каждым из данных флагов накопился определённый «негатив». Бело-красно-белый триколор ассоциируется с несостоявшейся как государство практически никем не признанной БНР, а заодно ещё и с коллаборационистами, пытавшимся создать беларускую государственность при помощи Гитлеровской Германии. Получился флаг, символизирующий для многих сплошное фиаско, к чему добавился еще и референдум 1995 года.
Нынешнее же красно-зелёное полотнище с «вышиванкой» слишком навязчиво ассоциируется с советским периодом, будучи создано по всем канонам советской айдентики. А это прямая связь с коммунистической идеологией, красным террором, сталинскими репрессиями и, что немаловажно, отсутствием фактического суверенитета. Стоит наконец-то признать, что правительство БССР было точно так же коллаборационистским — марионеточным режимом Кремля, не имеющим практически никакой реальной власти.
Так стоит ли в такой ситуации пытаться выбрать «одно из двух» вместо того, чтоб создать третий вариант, обладающий связью с историей, но без прямых «компрометирующих» ассоциаций?
Как известно, историческим флагом Великого княжества Литовского было красное полотнище с изображенной на нем «Погоней». Первое его достоверное описание относится к знаменитой Грюнвальдской битве 1410 года — у Яна Длугоша (1415–1480) упоминается, что Витовт привел на битву около 40 отрядов Великого Княжества Литовского под красными знамёнами, на большинстве из которых был изображён всадник. Однако данное [гербовое] знамя в 2004 году было официально закреплено Литовской Республикой в качестве «государственного исторического флага», так что данный вариант отпадает.
Но есть другое знамя, первое его изображение также связано с баталией — знаменитой Оршанской битвой 1514 года. На картине неизвестного художника (предположительно Ганса Крелла), бывшего непосредственным участником тех событий, кавалерия под началом прославленного гетмана Константина Острожского шла в бой под многочисленными знаменами — на белом поле прямой красный крест со смещенной в сторону древкового края вертикальной крестовиной. Такой же вымпел изображен в том числе и рядом с гербовым знаменем самого гетмана.
Данные вымпелы являются модификацией креста святого Георгия — очень популярного символа среди рыцарства еще со времен Крестовых походов. И это не удивительно, ведь святой Георгий — Георгий Победоносец — помимо земледельцев и скотоводов считается покровителем воинов. К тому же у славян Георгий (рус. Юрий, польск. Jerzy) заменил древний языческий культ Ярилы/Яровита, ответственного за те же сферы. А посвящённый ему весенний праздник плодородия — Юрьев день — также теперь неразрывно связан с образом святого Георгия, отмечаясь в качестве дня его мученической смерти.
Немудрено, что св. Георгий в итоге оставил серьезный след в мировой геральдике и вексиллологии: тут и герб России, и флаг Англии, и герб с флагом Грузии, гербы и флаги множества областей, провинций и городов в разных странах. Означает ли это, что Беларусь не может присоединиться к их числу, сохранив при этом узнаваемость национальной символики? Вполне, ибо у флагов, которые использовались рыцарством Литовского княжества, была упомянутая выше важная отличительная особенность: смещение вертикальной перекладины. Таким образом, это уже не совсем крест святого Георгия, но так называемый «скандинавский крест». И в таком виде флаг Республики Беларусь уж точно никак не мог бы быть перепутан с флагом Англии.
(
Кто-то может возразить: «а при чём тут Беларусь к Скандинавии»? Во-первых, «скандинавский крест» — это просто термин, а флаги с подобным дизайном используются далеко не только в Скандинавии. В том числе это флаги, например, Волынской области (Украина) и Ставропольского края (Россия). Во-вторых, у Беларуси на самом деле исторически как раз немало связей со Скандинавами, начиная с самого становления Руси вообще и Полоцкого княжества в частности. Да и само беларуское слово «сцяг» имеет скандинавское происхождение (дат. и нор. stang, швед. stång в переводе означают «древко»). В-третьих, чем больше будет связей и параллелей между Беларусью и Скандинавскими странами, тем лучше.
И крайне важно то, что нынешний БЧБ триколор в плане его историчности точно так же оправдывают именно той самой картиной Оршанской битвы. И новый флаг стал бы исторически более достоверной версией всё того же бело-красно-белого (теперь уже и по горизонтали, и по вертикали) флага. Но без негативных ассоциаций с Мировыми войнами или БНФ, которые присутствуют у части общества. Тем не менее первый флаг Республики Беларусь обязан иметь статус нематериальной историко-культурной ценности. Точно таким же статусом должен обладать и красно-зелёный флаг БССР, использующийся ныне. Их статус наконец-то уравняется, завершив тем самым слишком затянувшееся противостояние идеологий.
* В качестве титульной иллюстрации использован фрагмет фотографии с митинга Светланы Тихановской 30 июля 2020 года в Минске. Автор: Ольга Шукайло.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.